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同时被几人C是一种怎样的体验
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青袍修士兴奋言道:“好,小弟这就去把人唤回来。”转身一纵,又化清
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三人说话之间,小舟已是过了定国峡,江面变得开阔起来,湍流水势也是忽然平缓,两岸重岩叠嶂,山势不绝,只是不见雁鸟飞空,除了水流之声,再无其他声响,不觉显得有几分凄清。
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她这几日已是命人打听过,审峒虽是习得上乘道法,可并无师父,好似还颇得张衍赏识,要是能拉拢过来,如姜峥一般做了蓬远佳婿,那对山门必是大有好处,道:“那我这就去与审师侄说。”
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其实陈长老所说数载磨练眼光也是极为准确的,习练飞剑者也不可能一年时间将全部的精力都放在练剑上,不像张衍一心一意在残玉中用了两百日来磨练,所以那数载之功是当得起的。
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他一皱眉,知道不能任由其发挥,当即转运起无情道法之中的“寂我寄无”之术,此法可杀绝因果玄机,斩灭虚无,只一点指,霎时眼前一切俱不见,还归虚空,那生生不息的剑势也是也此中断。
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张衍也知道艾仲文当日曾提议郑循用金剑请他,现在以物喻事,暗指注定属于自己的东西终究是无法跑掉的,迟早都会回到自己手中。
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张蝉道:“老爷放心,小的当是竭力办妥此事。
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那中年人探头看了看,见了那地穴后,不由露出一丝惧色,道:“回禀上真,这处是有名的凶地,叫作埋情洞。”
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他上去打个稽首,道:“张真人,万某有礼了。”
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审峒认真道:“真人若是要小童为徒,早便收了,不会等到今日,可见不是诚心,只是拿小童
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谭定仙哼了一声,拂袖道:“胡言乱语,这等事又与山门何干?”
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元胎之“元”,乃是一元伊始之意。修道人修行到这一步,好似从头轮转,舍死入生,肉身之用,已是走到了尽头,要再往下去,就要解开桎梏,蜕去凡身。
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这话一说,袁长老眼前发亮,急得抓耳挠腮,围着张衍转圈子,不停搓手道:“酒呢,酒呢,快拿出来啊!”
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这种籽并非是他纯粹空想,而是参鉴了藏空玉胎遗迹琉璃莲花盏,这两物都有吞纳一应外气之能,要是让他从头到尾凭空塑造,那却是难上加难,至少是万万不可能如眼前这般顺利的。
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